Course Responsive Blogger Template

Paragraph Format


Et posse meliore definitiones (strong) his, vim tritani vulputate (italic) pertinacia at. Augue quaerendum (Acronym) te sea, ex sed sint invenire erroribus. Cu vel ceteros scripserit, te usu modus fabellas mediocritatem. In legere regione instructior eos. Ea repudiandae suscipiantur vim, vel partem labores ponderum in blogger templates link.

Default KBD


To paste copied text content stripped of formatting, use +Opt+Shift+V.

Code


//Abdul Halim
//BP 1911512015
//Kelas 01
//Prak-72.cpp

#include <iostream>//pada aplikasi Dev.C++ compilenya mendukung format iostream seperti ini
#include <conio.h>

using namespace std;//penambahan untuk header iostream

int pilih; void pilihan();
void insert_data();
void hapus_data();
void cetak_data();
struct node
{
 char nama [40];
 node *prev, *next;
};
node *baru, *head=NULL, *tail=NULL,*help,*del;
main()  //interface monitor
{
 do
 {
  cout<<"Program Memasukkan Nama"<<endl;
  cout<<"=========================="<<endl;
  cout<<"1. INSERT DATA"<<endl;
  cout<<"2. HAPUS DATA"<<endl;
  cout<<"3. CETAK DATA"<<endl;
  cout<<"Pilihan (1 - 3) : ";
  cin>>pilih;
  cout<<endl;
  pilihan();
  cout<<"==============================="<<endl;
 }
 while(pilih!=4);
}
void pilihan()//fungsi "pilihan" untuk pemrosesan
{
 if(pilih==1)
 insert_data();
 else if(pilih==2)
 hapus_data();
 else if(pilih==3)
 cetak_data();
 else
 {
  cout<<"EXIT";
  cout<<"\nSampai Jumpa lagi"<<endl;
 }
}
void buat_baru()//fungsi membuat data baru
{
 baru = new(node);
 cout<<"Masukkan Nama : ";cin>>baru->nama;
 cout<<"\n---Data telah dimasukkan---\n";
 getch();
 baru->prev=NULL;
 baru->next=NULL;
}
void insert_data()
{
 buat_baru();
 if(head==NULL)
 {
  head=baru;
  tail=baru;
 }
 else
 {
  baru->next=head;
  head->prev=baru;
  head=baru;
 }
 cout<<endl<<endl;
}
void hapus_data()//fungsi penghapusan data
{
 int hapus;
 char nama[40];
 if(head==NULL)
 {
  cout<<"\nLinked List kosong, \nPenghapusan tidak dapat dilakukan"<<endl;//data yang habis maka tampilannya
 }
 else
 {
  hapus=head->nama[40];
  cout<<"\nData yang dihapus adalah ";//pemilihan data yang akan dihapus
  cin>>nama[40];
  del = head;
  head = head->next;
  delete del;
 }
}
void cetak_data()
{
 if (head==NULL)
 cout<<"\nData tidak dapat ditemukan!"<<endl;//data yang kosong 
 else
 {
  help=head;
  while(help!=NULL)
  {
   cout<<"Nama : "<<help->nama;
   help=help->next;
  }
 }
getch();
}

Paragraph As Blockquote


Eu mei solum oporteat eleifend, libris nominavi maiestatis duo at, quod dissentiet vel te. Legere prompta impedit id eum. Te soleat vocibus luptatum sed, augue dicta populo est ad, et consul diceret officiis duo. Et duo primis nostrum.

Paragraph As Blockquote


Belajarlah dari pengalaman
Abdul HalimGraphics Designer

Unordered list


  • Blogger templates
  • Templates
  • Blogs
  • Layouts
  • Skins

Ordered list


  1. Login
  2. Visit Idntheme
  3. Download template
  4. Install
  5. Enjoy!

Youtube Video



Heading


Heading 1

Heading 2

Heading 3

Heading 4

Heading 5
Heading 6

Button


Download File
Demo Info Contact Me

Table


Table Header 1Table Header 2Table Header 3
Division 1Division 2Division 3
Division 1Division 2Division 3
Division 1Division 2Division 3

The Beginner’s Guide to Hiking in the Majestic Mountains

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quamquam wordpress blog theme recte et reiecta dicere licebit. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat erat enim polemonis duo reges constructio. interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Bonum integritas corporis misera debilitas


Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

  1. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem


Quis istud, quaeso, nesciebat? An tu me de L. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Duo enim genera quae erant, fecit tria.


Sint modo partes vitae beatae. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Nos commodius agimus. Id [redacted]tilius factum negabat.

  • Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  • Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  • Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Stoici scilicet. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Iam contemni non poteris.

Sed si duo honesta proposita sint, alterum cum valitudine, alterum cum morbo, non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit.

Falli igitur possumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Hoc est non dividere, sed frangere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Immo alio genere; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Negare non possum. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

A Small River by Their Place


Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quamquam wordpress blog theme recte et reiecta dicere licebit. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat erat enim polemonis duo reges constructio. interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.


Bonum integritas corporis misera debilitas


Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

  1. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem


Quis istud, quaeso, nesciebat? An tu me de L. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Duo enim genera quae erant, fecit tria.


Sint modo partes vitae beatae. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Nos commodius agimus. Id [redacted]tilius factum negabat.

  • Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  • Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  • Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Stoici scilicet. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Iam contemni non poteris.

Sed si duo honesta proposita sint, alterum cum valitudine, alterum cum morbo, non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit.

Falli igitur possumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Hoc est non dividere, sed frangere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Immo alio genere; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Negare non possum. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

It’s Something That I wanted go to Achieve

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quamquam wordpress blog theme recte et reiecta dicere licebit. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat erat enim polemonis duo reges constructio. interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.


Bonum integritas corporis misera debilitas


Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

  1. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem


Quis istud, quaeso, nesciebat? An tu me de L. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Duo enim genera quae erant, fecit tria.


Sint modo partes vitae beatae. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Nos commodius agimus. Id [redacted]tilius factum negabat.

  • Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  • Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  • Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Stoici scilicet. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Iam contemni non poteris.

Sed si duo honesta proposita sint, alterum cum valitudine, alterum cum morbo, non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit.

Falli igitur possumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Hoc est non dividere, sed frangere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Immo alio genere; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Negare non possum. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

The Ultimate Beginner’s Guide to Backcountry Camping


Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quamquam wordpress blog theme recte et reiecta dicere licebit. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat erat enim polemonis duo reges constructio. interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Bonum integritas corporis misera debilitas


Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

  1. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem


Quis istud, quaeso, nesciebat? An tu me de L. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Duo enim genera quae erant, fecit tria.


Sint modo partes vitae beatae. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Nos commodius agimus. Id [redacted]tilius factum negabat.

  • Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  • Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  • Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Stoici scilicet. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Iam contemni non poteris.

Sed si duo honesta proposita sint, alterum cum valitudine, alterum cum morbo, non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit.

Falli igitur possumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Hoc est non dividere, sed frangere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Immo alio genere; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Negare non possum. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

The Best Reasons to Visit Paris

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quamquam wordpress blog theme recte et reiecta dicere licebit. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat erat enim polemonis duo reges constructio. interrete. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.


Bonum integritas corporis misera debilitas


Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

  1. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  3. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem


Quis istud, quaeso, nesciebat? An tu me de L. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Duo enim genera quae erant, fecit tria.


Sint modo partes vitae beatae. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Nos commodius agimus. Id [redacted]tilius factum negabat.

  • Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
  • Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
  • Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Stoici scilicet. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Iam contemni non poteris.

Sed si duo honesta proposita sint, alterum cum valitudine, alterum cum morbo, non esse dubium, ad utrum eorum natura nos ipsa deductura sit.

Falli igitur possumus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Hoc est non dividere, sed frangere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Immo alio genere; Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Negare non possum. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.